本帖最后由 小小咖啡 于 2013-4-3 13:57 编辑
文化生活:和广东人一样拜龙母(西江的河神,地位等同于台湾的“妈祖”)、拜关公、拜观音,看报纸看广州日报、羊城晚报、信息时报,看电视喜欢看广东珠江台、香港粤语连续剧,年轻人唱粤语流行曲,老人唱粤曲,电台的DJ、电视台主持说着一口纯正的广州话,所以广西区电台、电视台以及广西区内各地市立体媒体的粤语主持人、播音员大多来自梧州,甚至连网虫上网也喜用粤语来说话。
梧州龙母太庙
梧州龙母太庙 始建于北宋初年,明万历、清康熙、雍正年间曾重修,是一座广西少有保存至今的、具有宋代建筑风格的文物古迹,有很高的历史、旅游价值,是国家AAAA级旅游景区。龙母庙依山临水,由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池等组成。正殿雄伟庄严,雕梁画栋,供奉着龙母像,善男信女们多到此殿朝拜,以祈龙母赐福庇佑。故正殿前庭,一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像,左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座,悬挂着“龙母进京”巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床,主殿右侧为龙母行宫,为接待室。二楼供奉着关帝神像,左侧有一池清水,内有一头万年长寿石龟,大龟背上驮着一大型石刻“总府题名碑”, 游客到此可拿钱币“投石龟求好运”。 龟池后山壁上有一大型浮雕“五龙喷水壁”。 正殿后山矗立着一尊高大巍峨的龙母铜像,龙母法相庄严,双目注视着前方的桂江、西江、浔江,日夜为三江两岸的黎民百姓祈福。每年农历五月初八和农历八月十五(相传分别为龙母诞辰和升仙日)是龙母庙最热闹的时候。期间,广东、香港、澳门游客以及海外侨胞组成旅行团前来贺诞,有的贺诞团达千人。这时庙里张灯结彩,喜气洋洋;庙内庙外人山人海,十分热闹。这两天龙母庙通宵达旦开放,不少善男信女和游人争先恐后来朝拜、上香、摸龙床、照龙母镜、用龙母梳、洗龙母水、喝龙母茶,往万寿龟投币,龙母庙香火鼎盛,热闹非常。2007年2月10日,梧州隆重举行了龙母庙新殿及龙母圣像开光庆典仪式。
龙母,姓温,名媪,生于周赦王25年(公元前290年)农历五月初八,卒于秦始皇36年(公元前211年)农历八月十五。她出生在“藤县二十一都筋竹村,或曰藤县一都水东街孝通坊”其父温天瑞,宦游南海,娶梁氏(广东德庆悦城人)为妻,生下三女,温凤娇为老二。少年时,温媪随父母到悦城定居,以织布捕渔为生。后来,温媪带领乡亲开辟山川,治理西江洪灾,尽心竭力为民造福,利泽天下,被拥为仓吾族首领。公元前211年农历八月十五日,温媪由悦城乘船经梧州到桂林进京途中,因染病返回悦城后病逝,终年79岁。传说中她抚养五龙,又利用长大的五龙呼风唤雨,开辟山川,治理西江,利泽人民,故被称为龙母,从秦始皇起至清朝,龙母一直受到封建皇朝的诰封,人民供奉龙母,体现了对美好生活的向往。后人为纪念龙母,以悦城和梧州为中心,在西江沿岸及全国各地兴建数以百计的龙母庙。龙母在珠江流域,特别是粤港澳享有盛誉,其影响力和知名度可与妈祖媲美。各处龙母庙一串联起来就成了一条龙母文化寻根访祖旅游线路。
龙母庙虔诚的朝拜者
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