【重发】++++++++碛口、李家山、小程村、壶口、平遥、王家大院++++++++

      所发照片中有涉及到的人物，如有不愿在此公布的，请通知本人或论坛管理员删除，在此先说声抱歉！

2007年1月的一个清晨北京五个互助游的朋友，自驾车驶上了感受黄河文化的旅程，经过一整天的奔波，过太原夜宿离石后，第一站碛口古镇终于在第二天的上午出现在眼前了。

碛（音qi）口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，南临著名的孟门古镇，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。

碛口凭借黄河水运，从清乾隆年间到抗战爆发，200多年间，一直是中国北方著名的商埠重镇，差不多吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的枢纽。素有“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇”之称。

碛口古镇的街道、店铺是清代山区传统建筑的典范。主街道顺着卧虎山，从东开始，沿湫水河西去，再逆黄河北上，时曲时折。更有趣的是，古镇后街只有200余米，却转了十八道弯，这些建筑完全依地形而建，街道都用石头铺砌，店铺都是平板门，门前都有高圪台。在主街道南有二道街、三道街，一条比一条短，形成了梯型的建筑格局。

土林

土状堆积物塑造的、成群的柱状地形。因远望如林而得名。是在干热气候和地面相对抬升的环境下，暴雨径流强烈侵蚀、切割地表深厚的松散碎屑沉积物所形成的分割破碎的地形。又因沉积物顶部有铁质风化壳，或夹铁质、钙质胶结砂砾层，对下部土层起保护伞作用，加上沉积物垂直节理发育，使凸起的残留体侧坡保持陡直。一般高20米左右以至达40米。各柱体常持高度齐一的顶部，是原始沉积面。土林一般出现在盆地或谷地内，以近年在中国云南元谋发现的为最典型。还见于四川西昌黄联关、西藏扎达、甘肃天水与张掖等地。它主要分布于不同时代的高阶地上，系多期形成，反映了古地理变迁和地貌发育过程。

碛口李家山形似凤凰的明清建筑群，近几年山村迎接了数以千计的海内外文人墨客、专家学者。李家山村人说：“穷山窝窝看什么?” 专家说：“李家山人端着金饭碗去讨吃！”

《李氏宗谱簿》载：“始祖李端，明成化年间（1465—— 1487），由临县上西坡村迁往临县招贤都三甲李家山村。” 李氏家族经世代繁衍，到清中叶已成大户。时值碛口商阜繁荣，李家也插足于商业。据资料佐证，时李家山有东西两大财主，有了钱，就逐渐开始大动土木。他们请来风水先生观看，见李家山村有两条向南流的小沟，在村南汇合，注入黄河，两沟之间的山峁，形似凤凰头，左右两山则是风翼了。这个四面环山的地形，风水先生连连说好。

东财主家在凤身上修建，西财主家在凤的右翼上修建，凤的左翼依然是旧村。东西财主好象在暗暗较量，在几百米约 40度的高山坡上，精心设计，精心施工，依山就势，高下叠置，从沟到顶，多达九层，其造型不同，风格殊异。
　　李家山村的建筑均以水磨砖对缝砌筑，砖、木、石雕及精美匾额比比皆是。建筑形式多以砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院为主，且依山坐楼。侧房、马棚多为一泼水和双泼水硬山顶瓦房。街道高高低低，用条石砌棱，用块石铺面。水路布局合理，沟心卷洞，送出村外。
　　现在李家山村大大小小有百十来院， 400多孔（间）住舍，居住着220多户人家， 760多口人。西面清代建筑群，多为李姓居住，虽有一些破破烂烂，却还基本保存完好。凤的左翼沟里，依然还称旧村或小村，住着陈、崔两姓人家，他们说在李姓迁来之前，这儿叫陈家湾。
　　小村和大村相比，建筑风格完全是两个天地。小村至今还有人住着“一柱香”独门独窗土窑洞，有人说他们还是过着原始穴居生活，那就住房而言，一点儿也不是夸张。另外村子里多以土窑接口子，石拱窑洞，砖瓦建筑是很少见的。
　　李家山村民居的形态在八种以上，这些无论豪华的清代建筑群，还是穴居生活的土窑洞，无不附着中华民族的灵魂，它确系民族的东西。正如专家们说，这儿的自然风光与人：文景观交相辉映，它蕴藏着黄土民情风俗和丰厚的黄河文化。

李家山在碛口镇南山，距碛口不足十华里。渡过湫水河，有两条通道，一条是从河南坪顺着简易公路往上爬，沿途可以远眺吼声如雷的黄河大同碛；一条是顺着黄河畔，从叫麒麟滩的河滩往下走，如有雅兴，还可亲临碛下，观赏那汹涌澎湃，咆哮如雷的二碛气魄，这才使你真正领略到黄河精神，也就是中华民族的顽强拼搏精神。
　　这些年来，有多少海内外知名人士，不避艰险，步履到李家山采风，一个个都留下美好的影响，给予了高度的评价。
　　我国现代最著名的大画家吴冠中先生于1989年10月赴李家山后，写道：“我在山西有一个重要发现——临县碛口李家山村。这里从外面看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老很讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源。这样的村庄，这样的房子，走遍全世界都难再找到！”

沙发啊．坐下来慢慢看．．．．:lol

乾坤湾位于永和县打石腰乡河会里村和延川县城南部53公里接壤处。乾坤湾(俗称河怀湾)是一幅天造地设的天然太极图,是黄河古道秦晋峡谷上一大天然景观,是山西永和最亮丽最壮观的一个风景点。黄河流域是华夏民族的发祥地,黄土高原陕北山谷是华夏民族的摇篮。永和县地处黄河中游山西黄土高原腹地，是远古先民生息繁衍的中心区域之一。
　　黄河这条流淌了160万年的母亲河，在她流经山西省永和县河会里村,后山里村和陕西延川县土岗乡大程村、小程村和伏义河村一带时，形成了一个“S”型大转弯，形成了一个神秘的造型，留下了一个古老的神话，相传远古时，太昊伏羲氏在这里“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

碾畔村位于陕西省延川县土岗乡，由碾畔村与小程村两个自然村组成。碾畔村103 户，354人口；小程村64户，248人口。属于交通闭塞，靠天接水，缺水无电的贫困村。小程和碾畔村地处陕北黄土高原，秦晋黄河大峡谷西侧。在这里，黄河以雷霍万钓之势，蜿蜒辗转行进于大峡谷之中，形成时称九曲十八湾的“乾坤湾”太极八卦天文景观，被学术界称为黄河天然地质公园。它体现了中华民族百折不挠，勇往直前的民族精神。
　　碾畔村自古以来人类一直在这里繁衍生息，村中主要以郭、冯、郝三姓为主，据有关资料记裁和传说郝家和冯家是村中老户，郭姓从山西洪洞县老槐树下迁移至此。早在五百年前他们就建有古庙，铸有铜钟、树有碑文，如今庙前古柏仍旧参天。这三大姓氐分别居住三大院落，每个大院落门外安一盘大碾，故而得名为碾盘村，由于谐音和居住在黄河畔的缘古，后来人们逐渐将“碾盘”写成为“碾畔”。
　　碾畔村是典形的陕北黄土高原村落，背山向阳，一排排窑洞上下排列左右为邻，窑洞建筑土石结构，上圆下方故为天圆地方。一般以三五孔为一院落。院落筑有围墙设有大门，大门外植有古槐，象征生生不息。

      小程村自古以来是北方民族与汉民族的交融之地与列国必争的雄关锁钥，这里遍布远古原始社会到汉、魏夯土古城的历史文化遗址。明代以后，郭、冯、郝三大家族由山西渡河时来到这里，120孔古窑、神庙与通向黄河渡口的石板通道村落遗址，完整的保存至今，以及以后的生产、生活与民俗用具一起，形成一个完整的黄河原生态民俗文化博物馆。具有重要的天文与人文的保护价值。
　　小程村与碾畔村古老的黄河历史文化传统积淀，和几千年来农耕自然经济男耕女织，养蚕抽丝的生产方式，形成古老的民俗与民间文化土壤。由于长期交通封闭，使几千年来形成的原生态文化得以保存至今，诸如原始宗教的避邪招魂、求雨、祭河神、安全、谢土神、祭祖、婚嫁、丧俗与节日风俗等古老民俗，和剪纸、刺绣、面花、民歌，也一直延续至今，形成一个完整的黄河原生态民俗文化村，具有实施民族民间文化保护的重要意义。