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本帖最后由 山西土著 于 2012-10-26 08:02 编辑
10月20日早7：20，我们从胜利桥东美特好超市出发，奔向目的地太谷。 因为有太谷驴友“路过”的事先指点，我们顺利来到浒泊沟，这个地名很容易让人联想到水泊梁山的故事。 沟里的小河叫咸阳河，山谷叫咸阳谷，系秦伐赵时咸阳兵戍此得名。现分为东、南、西、中4个咸阳村。 太谷历史悠久，是商之始祖契的活动区域。春秋时,为晋国大夫阳处父食邑,称“阳邑”。 隋代县治转移至此，因西南的一条叫太谷的山谷改名为太谷，一直沿用至今。 明清时期，随着晋商的崛起，太谷也步入辉煌，成为山西乃至全国的金融中心，有旱码头、小北京之称。清末山西民间盛传“金太谷、银祁县”，民国财政部长孔祥熙的夫人宋蔼龄女士向美国友人说起太谷时,把它称作“中国的华尔街”。 我们此行的目的，就是探访太谷富商发迹后在周边山里所修的贠（读yuán，古同“员”）家寨、四棱寨、青龙寨和赤乌庄，追思晋商昔日的辉煌，寻找老西遗失的历史。 知道贠家寨和四棱寨距沟口不远，在公路边看不到。所以遇人就问，但得到的回答不是不知道，就是还在前面呢。根据他们描述以及青龙寨的距离、方位，我猜路人说的是青龙寨。果然，前行约10公里后，我们来到了青龙寨。 青龙寨位于太谷县侯城乡范家庄村东侧的山巅之上，北洸村曹家“三多堂”于咸丰年间所建。 山寨依山而建高大的环形石墙，俨然欧洲中世纪城堡；仅东南方向开一门；门外低处围以外墙，形成瓮城；石墙有宽近3米、深达4米的沟，蓄水后形成护寨河；进寨需要通过可收起放下的吊桥；整个山寨居高临下，易守难攻。联想建寨时，恰太平军入晋攻占临汾，想来最初是为防范兵祸而建。 走近山寨，只见寨门上嵌石匾“迁善庄”，原来“青龙寨”只是民间俗称。曹家给山寨取名“迁善庄”，取自《孟子·尽心上篇》：“王者之民，曍曍如也。……民迁善而不知为之者”。清中期，不少旗人批游手好闲，纨绔子弟经常惹事生非，统治者为强化教育，在各地修建了许多“洗心迁善局“，将一些不够绳之以法的纨绔子弟禁锢其中，迫其悔改，职能相当于现今的少年管教所。从此名看，曹家掌门寓意深远，用心良苦。 进入庄内，先是小天井，沿石板路，可上到外院。外院有磨房、坊碾和饲养牲口的地方，还有一个龙王庙。 通过内寨门，进入正庄院，内有大小五个院子。院中心是天然小石山，上有小亭，可乘凉、下棋、观景、小憩；下有鱼池，既可蓄集院内雨水，又可养鱼，提高雅兴。 整个山寨近百余间石窑，分成若干套院，前后错落，别有洞天，是曹家休闲避暑的好去处。 1940年日军攻入山寨，火焚了正庄院等主要建筑，从此日渐荒芜...... 从青龙寨出来，我们顺石梯路下到平地，然后沿着土路向东侧山峰走去，寻找与之隔沟相望的赤伍庄。 抬头望去，隐约可见山头一小圈的石头围墙，推测山寨面积不大。 等走近山寨后，土路消失。我们四处寻找未果，开始穿越荆棘，向上攀登。4名同伴见状，原路退回。 当我们喘着粗气、冒着艰险，来到围墙边。围墙损坏严重，变得低矮；墙里酸枣树、杂草丛生，十分茂密，根本看不清山寨里面的情况。 看到不远处有个山头，我们进入围墙里，踩着塌落的石块，小心翼翼来到这个山头上。 登高远望，没有了植物的阻挡，让我们看到了山寨的全貌，我们全被被眼前的景象惊呆了！只见从东到西的两个山头之间的南侧山坡上全是残破的石窑、院墙，从山脚到山顶一层连着一层，一排挨着一排，数也数不清。这太出乎我们想像了，在山脚下看着不起眼的山庄，规模居然如此的宏大！ 我们来到东侧的山头，这里是全寨的制高点，原有石窑早已倒塌，但从这里可以看到整个山寨全景，庞大的山寨仅在东南侧设有一个不大的寨门。这印证我们国庆在右玉听到导游讲解的：寨与堡均有军事防御功能，寨只设一个门，堡设两个门。 穿梭在废墟中，依稀可以分辨出原来的道路、水渠，从山顶弯弯曲曲延伸到山脚，可用于排水和泄洪。 在一个残缺拱形窗台前，大家即兴表演起西厢记张生与崔莺莺隔窗相会的场景，表演、拍照乐翻了天。 听附近百姓讲，这是太谷富商孙家、孟家合建，但从建筑遗迹看，没有青龙寨石雕精致、建造讲究，但规模宏大到我们无法想像。 赤伍之含义已无法查证，疑是古代传说中的瑞鸟--赤乌之音误。 孙家如何起家已无从考证，但从县志记载中可知：明末清初，孙家是太谷城内四大家族之首富，办有药庄、布庄、钱庄、票号，并在山东、沈阳、广州、上海、北京、天津、苏杭等重要商埠开设商号，有10多人入朝为官，是声名显赫的书香门第、官宦世家。 明代孙裔进士孙廷夔供职北京宫内,其母患妇女病。为治母病,他从皇宫大内将“定坤丹”的配方偷了出来,在自己的家庭药房——“保元堂”配制、生产,这便是定坤丹传入太谷之始。 生长在咸丰年间的孙氏后裔孙阜昌酷爱书法，他将收藏名家墨迹汇总为“听雨楼法帖”,全部刻成石碑，现在一些作品保存在山西省博物馆内，为我们留下珍贵的书法作品。他在盖房子时,用了汉白玉石材，被朝廷问罪。他上下打点，买通关系，庭审时装疯卖傻,只说自己认不得汉白玉,只当是白石头用。孙家阔绰可见一斑。 孟家也是太谷遍布城乡的一大望族。孔祥熙宅院原为孟家祖产，原铭贤学校（山西农大校园）是在孟家花园扩建而成，均是孔祥熙民国年间向孟家购买的。史料记载，孟家祖籍山东。元代迁居太谷。孟氏如何起家亦无从考证，但孟家经营过银炉。据民国研究学者卫聚贤在《山西票号史》序言中说:“省库所收之银,其元宝上有太谷孟家银炉所印的‘孟合’二字,即当作十足银使用而不化验,可知太谷县在当时经济势力之大。” 从赤伍庄回到停车点已经是14点多了，我们赶紧来到太谷驴友推荐的东咸阳饭店，品尝了好吃不贵、经济实惠的晋中饭菜。 餐后，又参观了省级文物保护单位—圆智寺，于18：20回到太原。
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