原稿《茶语禅心》

人生中有很多偶然，因为偶然成就了很多机缘。而这些机缘足以改变人的生命原素，激活心灵之门。思绪将我的心带回了在昆明的日子，一草一木，都刻在了脑海与心灵中。 初创公司那会忙碌中总喜欢静静地为自己泡上一壶普洱茶，透过大平面的玻璃窗，翠湖的美景总是一览无疑，让心在喧闹的都市宁静片刻。一次偶然让我有机会全面而系统地学习了茶艺。从栽培、制作、销售，有了一个全方位的了解与研修。也让我有缘认识了我的恩师刘芳女士。恩师自己有一家茶室，有客人时她总喜欢叫上我，这也给了我更多学习的机会，据说，当年我们一个班的同学后来只有我一个人专业的从事了茶的行业。因为茶我逐渐走进了禅，08 年重病后我归铱了佛门，成了一名居士。 　 都道，酒醉乱心情，茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人问如宝禅师：“如何是和尚家风?”禅师答曰：“饭后三碗茶。”茶与禅的关系至少可以从生理学上得到解释：佛教僧侣重视坐禅修定，长时间的正襟危坐，可使人昏沉疲倦，四肢麻木。为了调济精神、补充营养，又不致违犯戒条，茶水自然成为僧侣们最合适的饮料。 宋代以后饮茶在禅林中逐渐行成风气，当时禅寺皆设有“茶堂”，并有“茶头”专管烧茶；寺中按时击“茶鼓”召集僧众饮茶。出家人最讲究慈悲与施舍，乐善好施，广结善缘，所以他们常以上等茶供佛，中等茶待客，而僧人自己却只饮些下等“土茶”。在“农禅”思想指导下，僧侣住往因地制宜，种植茶树与五谷，以自食其力，即便是德高望重的大禅师也亲自参与。如《宗门葛藤集》就记述了沩山和仰山两位高僧一边摘茶、一边即兴酬答的佳话。 茶禅的主要功能在于养生。《神农本草经》认为“茶味苦，饮之使人益思少惰、轻身明目；宋代学者钱易的《南部新书》记：唐大中年间(公元847―859年)，东都有一僧人年120岁，唐宣宗李忱甚感奇怪，问僧人服什么药而能长寿。其僧称：“臣少也贱，素不知药，性本好茶。至处唯茶是求，或出亦日遇百余碗，如常日亦不下四五十碗。”宋代的日本僧人荣西从中国引进了禅寺的饮茶方法，著有《吃茶养生记》一书，是饮茶养生学的第一部专著，另一位日僧珠光访华时，就学于克勤禅师，珠光学成回国，克勤禅师特意作书相赠，书曰：“茶禅一味”。 以茶为点，感受内心禅意，茶食与素食有着很多想同的地方，二者都需要平心静气，环境与心境互通，学茶那年，恩师带我们去茶山，采之鲜叶，用开水滤下，配上调料就成了清香可口的菜肴。民族地区还有着更多的吃法。随着科技的进步，如今 很多的茶点茶食涌入市场，也成了品饮过程中最好的茶点。茶不仅仅是品饮或做菜肴，它还是分解人体内多种疾病的最好良药。“拿起茶杯是一种担当，喝下是为了让杯子空掉，放下茶杯是一种解脱，也是为了让空杯再一次装满......人生如茶，随心拿起，随缘放下 ”品茶如此，人生亦如是！懂得“放手与握手”才能活得更透彻了。 　 茶心是道场，茶汤是禅心。茶是修心悟道的道场。“心”即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了“心”，在任何地方都可以修行，若无“心”就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。这也应了师傅常常说的那句话，修行即修心。 夜深了，天空下起了细雨，轻品一口“昔归”普洱若有所思，若有所悟，茶是我的禅，禅是我的心，禅非定相，佛为法相。所谓茶语禅心，禅外无禅，禅外无茶也！ 圣智文：扬州香楠苑中 整理于2012.五月 此文已在苏州寒山寺发表 这是扬州年聚会的照片，因不知道怎么将照片上传，今天就此贴发来与大家分享

欣赏了，谢谢您！

赞一个！谢谢分享！

茶心禅心都是悟道明心！欣赏了。

{:soso_e179:}

茶通禅，禅悟心，心安神，神养身。

谢谢大家的鼓励，小灵子会努力的。

好文笔，谢谢分享。{:soso_e179:}

禅外无禅，禅外无茶也！灵儿，在扬州匆匆一见，总觉得有机会一定要去你的茶室，看你泡茶，静心，安神。

禅外无禅，禅外无茶也！灵儿，在扬州匆匆一见，总觉得有机会一定要去你的茶室，看你泡茶，静心，安神。[/quote] 错过的只是时间，心里有着比什么都要，天冷了，多保重！我们会再见的！

野路路 发表于 2012-12-10 13:33
好文笔，谢谢分享。

谢谢！

佳作，欣赏了{:soso_e179:}

多谢兄长的鼓励。

又见妹妹的佳作了，希望新年里，妹妹身体健康，快乐常驻来自: iPhone客户端

人生如茶，说的太好了。

毛豆米子 发表于 2013-2-14 18:59
又见妹妹的佳作了，希望新年里，妹妹身体健康，快乐常驻

大姐银杏大道一别又是数月了，谢谢大姐惦记着，也祝大姐新年快乐！

素荷 发表于 2013-2-15 20:14
人生如茶，说的太好了。

多谢指点