卢仝<<七碗茶歌>>

一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头合得苏息否？

卢仝　《有所思》 当时我醉美人家，美人颜色娇如花。 今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。 天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。 翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。 心断绝，几千里？ 梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。 湘江两岸花木深，美人不见愁人心。 含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。 美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云！ 相思上夜梅花发，忽到窗前疑是君。 特别是最后两句，广为流传！

卢仝（约795---835年），唐初“四杰”诗人卢照邻嫡系子孙。隐少室山，自号玉川子。征谏议不起。韩愈为河南令，爱其诗，厚礼之。 唐文示大和五年(831年)， 曾返乡游王屋山， 刻石记行。大和九年(835年)， 留宿大臣王涯家， 适逢“甘露之变”，被宦官杀害， 时年四十一岁，归葬于济源武山故里，著《玉川子诗集》一卷，《全唐诗》收录其诗八十余首。

卢仝好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口. 茶的功效，和卢仝对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得淋漓尽致。对茶的领悟，我们达到了何等层次，这首茶歌可以帮助我们衡量，在寄情于茶，融情于茶，忘情于茶中的层次。 人以诗名，诗则又以茶名也。卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”。卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜。

茶仙:卢仝 诗人卢仝《茶歌》 卢仝（约795---835年），号玉川子，济源人，唐代诗人。卢仝一生。爱茶成癖，他的一曲《茶歌》，自唐代以来，历经宋、元、明、清各代,传唱千年不衰，至今茶家诗人咏到茶时，仍屡屡吟及。卢仝《走笔谢梦谏议寄新茶》的诗中，他以神乎其神的笔墨，描写了饮茶的感受，茶对他来说，不只是一种口腹之饮，茶似乎给他创造了一篇广阔的精神世界。《茶歌》的问世，对于传播饮茶的好处，使饮茶的风气普及到民间，起到了推波助澜的作用。所以后人认为唐朝在茶业上影响最深的三件事是：陆羽《茶经》、卢仝《茶歌》和赵赞的“茶禁”（对茶征税）。卢仝《茶歌》自宋以来，几乎成了人们吟唱茶的典故。诗人骚客嗜茶擅烹，每每于“卢仝”“玉川子”相比。“我尽安知非卢仝，只恐卢仝未相及。“（明.胡交焕）；“一瓯瑟瑟散轻蕊，品题谁比玉川子。”（清.汪巢林）品茶赏泉兴味酣然，常常亿“七碗”、“两腋清风”代称。“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”（宋.苏轼）；“不待清风生两腋，清风先向舌端生.”（宋。杨万里)

学习了！

卢仝在日本很有名气，当年日本鬼子打到思礼时，知道这是卢仝故里，鞠了三个躬，撤退了！

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