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游记 关于傣族开门节

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傣家人的开门节 “开门节”(浴佛节)是傣历12月15日(阳历10月15日)。这天,傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动,向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。而阳历7月15日至10月15日这三个月,则是“关门”时期,农活最忙,佛事活动也最多。这段时间,一般不谈恋爱,不结婚,也不外出远地。“开门”以后,才开始恋爱、操办婚事、外出等。 进洼节的最后天,即傣历十二月十五日(农历约为九月中旬)过开门节(“出洼”),表示关门节以来的安居斋戒已满。届时,男女老少皆盛装前往寺院拜佛,把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉,表示佛已“出洼”。十六日,未婚少女纷纷进寺拜佛,感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。佛门僧众可以自由出入,民间信徒可以盖房结婚,一下子变得特别热闹起来。从形式上看,开门节、关门节是个宗教节日,但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期,让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时,收获已毕,于民休息,庆祝丰收,搞些非生产性的建设及社会交往,是很必要的。 从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期,此期间僧侣在佛寺中净居修学,接受供养,不许出外巡游,世俗信徒也到佛寺中静坐参佛,听佛爷讲经说法,每隔七天祭奉一次,以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中,与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。 节日意义 开门节,象征着三个月以来的雨 季已经结束,表示解除“关门节”以来 男女间的婚忌,即日起,男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天,男女青年身着盛装去 佛寺拜佛,以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕,举行盛大的文娱集会, 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明 灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种 鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。 这时正逢稻谷收割完毕,故也是庆祝丰收的节日。 节日目的 关门节持续了三个月后就是开门节这时,农忙已经过去。关门节中的所有禁忌全都解除了,青年和小孩子们也重新活跃起来,恢复了他们天真活泼的天性;成年人相互祝贺秋收五谷丰登,并忙于访亲探友。在这个欢乐的节日里,爆竹声响彻村寨山林,焰火礼花飞舞,孔明灯高高升起,照耀着欢乐的人们尽情歌唱、跳舞。最受村民欢迎的节日是舞灯。舞灯种类繁多,有鸟兽虫鱼灯,有凶神恶鬼灯,还有又大又美的龙灯。于是,人们提着各种舞灯,敲着锣鼓环游村寨,给村民带来无尽的欢乐。 人们可以外出,青年人也可以谈恋爱了,可以成婚了。开门节以后,傣族的文化娱乐活动也多起来了。因为在举行关门节时禁止人们外出,禁止青年谈情说爱,以便集中精力搞好生产。在这期间,信奉佛教的也要进行宗教活动——赕佛。这时候大人们在一起聚聚餐、下下棋或者除外游玩,年轻男女可以约会或者旅游。 开门节传说 关门节傣语叫“进洼”,意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日,每年傣历9月15日(农历7月中旬)开始举行,历时3个月。相传,每年傣历9月,佛到西天去与其母讲经,3个月才能重返人间。有一次,正当佛到西天讲经期内,佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼,耽误他们的生产,百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安。从此以后,每遇佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来,规定在这3个月内不许到任何地方去,只能忏悔,以赎前罪。故人们称之为“关门节”。 关门节开始后,也就进入农事繁忙季节,为了集中精力从事生产劳动,人们定下许多戒规:禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动;和尚不得随便外出;进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等。直到3个月后,即开门节时,人们才又恢复关门节前的一切正常活动。 在“开门节”到“关门节”的三个月中,有一次隆重的佛事活动,傣语称为赕担——献经书(节),时间在傣历11月10日至15日,每个信徒都要抄写(或请人抄写)一本以上的佛经献给佛寺。请佛爷和尚在佛像前诵念献经书者自己所献经书,献经者跪在佛像面前专心听经。“赕担”活动有时要持续三天三夜,由于有了献经节,使傣族传统文化得以世代传承。这两个节日在德宏、耿马也有,德宏称为“进洼”和“出洼”。 关门节期间青年男女不谈情说爱,关于这一风俗的来历,民间有这样一个传说。 据说在很久以前,有个小伙子,载完秧后,跑到另一个寨子串姑娘,当他与姑娘亲热相拥的时候被一条龙妖看见。龙妖很羡慕人间的生活,也想享受一番人间的温暖。一天,龙妖乘小伙子去串姑娘的时候,在路上害死了小伙子,并变成小伙子的摸样,当龙妖拥抱姑娘时,姑娘起了疑心。后来,姑娘被龙妖抓到龙宫逼她结婚。姑娘死也不从,被龙妖活活摧残致死。 从此以后,人们得到了一个教训,认为,从栽秧到收割这段时间,大江大河发洪水,江河里的龙妖活动频繁这段时间外出串姑娘,龙妖会从中作乱,使人上当受骗。所以,人们很少在这段时间走村串寨外出谈情说爱、举行婚礼,以防龙妖出来造孽。久而久之便形成了关门节期间不串姑娘的习惯。
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2013-10-21 08:18:47
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感谢详细介绍,有图片说明更精彩。
2013-10-21 09:56:50
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傣家人的开门节 “开门节”(浴佛节)是傣历12月15日(阳历10月15日)。这天,傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动,向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。而阳历7月15日至10月15日这三个月,则是“关门”时期,农活最忙,佛事活动也最多。这段时间,一般不谈恋爱,不结婚,也不外出远地。“开门”以后,才开始恋爱、操办婚事、外出等。 进洼节的最后天,即傣历十二月十五日(农历约为九月中旬)过开门节(“出洼”),表示关门节以来的安居斋戒已满。届时,男女老少皆盛装前往寺院拜佛,把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉,表示佛已“出洼”。十六日,未婚少女纷纷进寺拜佛,感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。佛门僧众可以自由出入,民间信徒可以盖房结婚,一下子变得特别热闹起来。从形式上看,开门节、关门节是个宗教节日,但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期,让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时,收获已毕,于民休息,庆祝丰收,搞些非生产性的建设及社会交往,是很必要的。 从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期,此期间僧侣在佛寺中净居修学,接受供养,不许出外巡游,世俗信徒也到佛寺中静坐参佛,听佛爷讲经说法,每隔七天祭奉一次,以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中,与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。 节日意义 开门节,象征着三个月以来的雨 季已经结束,表示解除“关门节”以来 男女间的婚忌,即日起,男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天,男女青年身着盛装去 佛寺拜佛,以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕,举行盛大的文娱集会, 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明 灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种 鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。 这时正逢稻谷收割完毕,故也是庆祝丰收的节日。 节日目的 关门节持续了三个月后就是开门节这时,农忙已经过去。关门节中的所有禁忌全都解除了,青年和小孩子们也重新活跃起来,恢复了他们天真活泼的天性;成年人相互祝贺秋收五谷丰登,并忙于访亲探友。在这个欢乐的节日里,爆竹声响彻村寨山林,焰火礼花飞舞,孔明灯高高升起,照耀着欢乐的人们尽情歌唱、跳舞。最受村民欢迎的节日是舞灯。舞灯种类繁多,有鸟兽虫鱼灯,有凶神恶鬼灯,还有又大又美的龙灯。于是,人们提着各种舞灯,敲着锣鼓环游村寨,给村民带来无尽的欢乐。 人们可以外出,青年人也可以谈恋爱了,可以成婚了。开门节以后,傣族的文化娱乐活动也多起来了。因为在举行关门节时禁止人们外出,禁止青年谈情说爱,以便集中精力搞好生产。在这期间,信奉佛教的也要进行宗教活动——赕佛。这时候大人们在一起聚聚餐、下下棋或者除外游玩,年轻男女可以约会或者旅游。 开门节传说 关门节傣语叫“进洼”,意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日,每年傣历9月15日(农历7月中旬)开始举行,历时3个月。相传,每年傣历9月,佛到西天去与其母讲经,3个月才能重返人间。有一次,正当佛到西天讲经期内,佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼,耽误他们的生产,百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安。从此以后,每遇佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来,规定在这3个月内不许到任何地方去,只能忏悔,以赎前罪。故人们称之为“关门节”。 关门节开始后,也就进入农事繁忙季节,为了集中精力从事生产劳动,人们定下许多戒规:禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动;和尚不得随便外出;进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等。直到3个月后,即开门节时,人们才又恢复关门节前的一切正常活动。 在“开门节”到“关门节”的三个月中,有一次隆重的佛事活动,傣语称为赕担——献经书(节),时间在傣历11月10日至15日,每个信徒都要抄写(或请人抄写)一本以上的佛经献给佛寺。请佛爷和尚在佛像前诵念献经书者自己所献经书,献经者跪在佛像面前专心听经。“赕担”活动有时要持续三天三夜,由于有了献经节,使傣族传统文化得以世代传承。这两个节日在德宏、耿马也有,德宏称为“进洼”和“出洼”。 关门节期间青年男女不谈情说爱,关于这一风俗的来历,民间有这样一个传说。 据说在很久以前,有个小伙子,载完秧后,跑到另一个寨子串姑娘,当他与姑娘亲热相拥的时候被一条龙妖看见。龙妖很羡慕人间的生活,也想享受一番人间的温暖。一天,龙妖乘小伙子去串姑娘的时候,在路上害死了小伙子,并变成小伙子的摸样,当龙妖拥抱姑娘时,姑娘起了疑心。后来,姑娘被龙妖抓到龙宫逼她结婚。姑娘死也不从,被龙妖活活摧残致死。 从此以后,人们得到了一个教训,认为,从栽秧到收割这段时间,大江大河发洪水,江河里的龙妖活动频繁这段时间外出串姑娘,龙妖会从中作乱,使人上当受骗。所以,人们很少在这段时间走村串寨外出谈情说爱、举行婚礼,以防龙妖出来造孽。久而久之便形成了关门节期间不串姑娘的习惯。
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