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当你一踏进神气的香格里拉,映入眼帘和充入耳膜的首先是经幡(风马骑),嘛呢堆,佛(白塔),烧香台,转经亭,嘛呢堆,神山,经堂等宗教设施.
经幡-----是藏传佛教祈祷法物之一,用白布或彩纸制成条状,上书六字真言或其他的经文,扎制成串系于竿上,竖在屋顶,山头或嘛呢堆上表示祈祷.以木为杆,杆雕彩绘,常见的经幡以竹为杆.
嘛呢堆------又称’祈祷石.即是藏传佛教中的祈祷法物,同时又是转经场所.藏区村头村尾或山垭口,岔路旁都能见到嘛呢堆大多由过往路人捡石添加而成,堆上插有印有驮着宝物奔腾的骏马,据说当风儿卷动起经幡,马就活起来,以此象征藏民把宝物献给山神,这些嘛呢堆上的石头一般无藏文六字真言及雕饰;村头村尾或寺庙附近的嘛呢堆,石块或石片由藏族佛教徒精心雕刻有大量藏文六字真言和一些神佛造型.
佛塔------是用以装藏舍利和经卷等物的宗教建筑物,香格里拉藏语称’曲登,一般为木石结构,多数为圆形四边形,曲登内藏物多为纸印经文和日常生活产用具,也有一些是专为特定的’圣物;(包括圣石圣像).曲登可以分为两类,一类是崇佛祈祷而建的佛塔,遇塔转经;一类是作镇魔驱邪之用的佛塔,此类塔不转经,塔内藏物要根据鬼魂的梵忌而决定.
烧香台-------是供信徒烧香拜神的专门的设施,香格里拉藏语称’桑拉及’桑托.在寺庙.神山,村落.居民院舍均有设置.烧香在不同场合使用普通的树枝叶,粕树枝叶或某种含香的树枝叶放到香炉中点燃.
转经亭------由转经筒和亭舍两部分构成.转经筒的形状如桶,,有圆形和多边行数种,以皮革蒙面呈直立式用辄承固定在亭舍的横梁及地板上.筒内装有印经文,蒙面上绘有彩色图案和’六字真言’经桶尺寸大小不一,转经时使之顺时针方向旋转,每转一圈表示念诵六字真言一遍,其动力来源于风力,水力.手动等.
神山------在香格里拉藏语中称日达每座寺院和每个村寨都崇拜特定的某一座山为神山,并在神山上没有烧香台和旗堡等设施,每逢节日,藏民便到此进行烧香颂经活动人人必到,户户不缺,人山人海,热闹非凡,是藏区重要的宗教活动场所.
经堂----又称佛堂香格里拉藏语中称’拉康,是供佛以及念佛经聚会的场所,有寺院经堂,公共经堂和家庭经堂之分.寺院经堂是僧众念经,拜佛,学习教义和举行其他宗教活动的核心场所．
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