我们都知道革命圣地延安，那是中国革命的摇篮，毛泽东与中共中央在那里工作战斗了十三个春秋。但对于杨家沟却少有人知道。一九四七年三月，胡宗南率部大举进攻延安，中央被迫离开延安城，开始了转战陕北。经安塞、靖边、子洲、绥德、米脂等地，最后进入杨家沟。这里是毛泽东率领中央机关转战陕北的最后一站，也是他转战陕北时，居住时间最长的地方，并在此写下了《目前形势和我们的任务》等11篇光辉著作。因此，杨家沟作为革命旧址开始走入人们的视线中，而杨家沟的红色历史文化和“扶风寨”独具特色的建筑风格，成为了全国理想的写生采风和取景拍摄基地，先后有革命题材红色影视剧如《那年十二月》、《大决战》、《大转折》、《延安颂》、《张思德》、《西安事变》、《解放》、《延安锄奸》、《日出日落》、《血色浪漫》、《保卫延安》、《延安爱情》等三十多部电影或电视剧在米脂县杨家沟等景点拍摄。如此多的红色影视剧在一个地方拍摄，这在全国少有。
杨家沟村，在19世纪中叶，是陕北最大的地主集团马氏的庄园，有陕北地主第一家之称。它位于米脂县城东南20公里处。从县城往杨家沟一路上都是陡峭的黄土山梁，不宽的柏油路面随着山势蜿蜒曲折，路边的柳树、杨树和枣树给这千万年的黄土高坡点缀着斑斑绿色，俨然一幅画家笔下生出的天地合一的自然和谐美景。进入杨家沟村，山上坡下一片片陕北独特的窑洞式房屋呈现眼前，这就是著名的杨家沟扶风寨了。1947年11月22日，毛泽东、周恩来、任弼时率领代号为‘亚洲部’的中共中央机关和中国人民解放军总部来到杨家沟，住了四个月零两天。”党中央到达杨家沟后马氏地主将庄园捐献给了国家。这个庄园始建于清同治年间，而今已经成为马氏家族创造的文化象征，以农为本，耕读传家，好义可风，匀善开明，是马氏集团的特点。
在古建筑研究圈里流传有这么一句话，“皇居要看故宫，房子要看乔家（祁县乔家大院），窑洞要看马家。”马家窑洞又首选新院。美国加州大学教授周熙瑞，带着自己的研究生也曾多次造访杨家沟，称新院为：世界窑洞建筑首屈一指。毛泽东当年来到这个城堡式大门前称赞道：这是一个既懂军事又懂建筑的专家。毛泽东、周恩来居住的新院，宽阔，整洁，院内栽植了少量的树木，靠山坡的地方是一排从未见过的别样窑洞。这是当年地主马醒民的私宅。建于1929年，是中西结合式的建筑。马醒民是杨家沟马氏地主之一，（生于1890年——终于1961年），毕业于上海同济大学，早年留学日本，专攻土木建筑，后因病回归故里，担任家族学校校长，陕甘宁边区参议，为开明绅士。这位学建筑的开明绅士，回到家乡后建造了这样一座特别的建筑。他把陕北传统窑洞建筑风格与西方建筑风格巧妙的融合为一体，既表现了陕北窑洞建筑文化之雄浑，又体现了西方建筑风格之典雅。窑洞上方是传统的飞檐雕梁，窗户是中西合璧式的风格，墙壁极厚，通风隔热，冬暖夏凉。整个建筑高阔明亮，浑然大气。“新院”是一部中西合璧的宏伟建筑，它是主人马醒民所学土木建筑的才华结晶，它将陕北窑洞建筑和西方建筑文化巧妙的结合在一起，成为世界窑洞建筑之瑰宝。
而真正让我折服的不是这个独一无二的窑洞式庄园，而是马氏地主千年大计的眼光。他们不吝文化投资，延请名师西席，课读子孙。他们先后在村内办起三处私塾，邀请名儒坐馆授徒。为限制子孙赚钱欲望，规定子孙未成年时一概不准过问农事、商事，只准闭门读书。这在文化稀薄的陕北农村，不啻是一声惊雷，让这块板结的土地透出了缕缕生气，也让那些只顾埋头土地的土财主们目瞪口呆。这种眼光的后果是：马氏后人出国留学者就达12人之多。陕北民众称马家地主“开明进步办学堂，英才辈出洋财主”。后来马氏地主后人在回杨家沟时，一村民感慨地说：“我们分了你们的土地和窑洞，可是分不了你们的文化知识和发家致富的本领。”看看现在，我们的经济发达了，生活富裕了，可文化却没落了。我们急匆匆的追趋着最大的经济利益，却很少有人能沉下来心静静读书，人类，也许要到很多年后，才会感受到文化的山崩地裂，一个国家的公民在文化教养和举止习惯上的衰退，比大规模的经济衰退更让人震惊和可怕。
如果说井冈山是中国革命的起点，遵义会议是中国共产党从幼年走向成熟的标志，延安是万里长征的落脚地、中国革命的摇篮，那么，米脂杨家沟就是中国革命的转折点。毛泽东离开杨家沟时对送行的群众说：“杨家沟是个好地方。如今，60多年过去了，古朴雄浑的杨家沟窑洞庄园依然保持着历史的沧桑，“观星台”上的五星红旗猎猎飘扬，仿佛在诉说着峥嵘岁月里那一幕幕激动人心的时刻。杨家沟——这个赋予传奇色彩的村庄，在中国革命历史进程中凸显出其特别的意义，它象征着吉祥、胜利的起始！
粤公网安备 44010402001096号